《古典小说与传统文化心理A》山东大学20春测试辅导答案
古典小说与传统文化心理模拟题一、单项选择题，在每题给出的四个选项中， 只有一项是符合题目要求的，把所选项前的字母填在括号内：
规范文化是人类的 （ ）
A、生存基础 B、自我完善方式C、生存样式D、生存条件
2、构成文化核心的是 （ ）
A、结构形态 B、文化模式 C、文化范畴 D、价值系统
3、《搜神记》的作者是 （ ）
A、刘义庆 B、干宝 C、郭宪 D、张华
4、明清时期小说作者的地域分布主要在 （ ）
A、陕西河南一带 B、河北山东一带 C、江浙一带
D、湖南广东一带
5、中国第一部以家庭生活为题材的长篇小说是 （ ）
A、《红楼梦》 B、《醒世姻缘传》C、《金瓶梅》D、《歧路灯》
二、名词解释题：
1、文化转型期 2、思维模式
三、简答题：
中国古代文化的基本特征是什么？
儒学价值观对古代小说有何影响？
《儒林外史》是如何对文化进行反思与整合的？
参考答案：
1、中国文化的基本特征表现为三个方面：
A、儒学为主、佛道为辅的结构特征；
B、重视现实人生和伦理道德的价值观念；
C、以“天人合一”为特征的思维模式。
儒学价值观主要表现为肯定人生、重视人伦、推崇道德等几个方面，受其影响，中国古代小说体现出鲜明的人文主义特征、重视人物形象伦理道德性格的刻画、强调小说伦理教化的功能。
紧紧抓住了中国古代文化政治型文化与道德型文化的本质特征，但不想从根本上否定这一特征，而是试图恢复两者的统一。因此批评了八股取士制度，刻画了轻视功名富贵的高士，提出了“礼乐兵农”的政治理想。
四、论述题：
唐传奇与六朝志怪的不同主要表现在哪些方面？
试析宋江悲剧性格的文化原因。
参考答案：
1、与六朝志怪相比，唐传奇在以下方面都发生了明显转变：
借佛道中人表现人生现实，如《温京兆》，
人与神怪交往，目的在于写人世，如《任氏传》，
从不可理喻的神仙变为游侠，如《虬髯客传》，
运用佛道观念写人生的感悟，如《枕中记》，
将佛道观念化为艺术想象的手段，《离魂记》，
直接叙写人世，较少佛道观念，如《李娃传》。
2、宋江的悲剧取决于他所受的社会教化。第一，他所受的初级社会教化培养了对自己身份的认同，造就了他的人格，使其掌握了一定的文才武略，这一切使宋江上梁山的过程非常曲折。第二，他所受的再社会教化使他坚决打击地主武装，与官军进行多次斗争，诚心对待每一个弟兄，爱护百姓，敌我分明。第三，由于两种社会教化性质截然不同，使其人格发生了严重分裂，从而造成了他的悲剧。
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