《古典小说与传统文化心理B》山东大学20春测试辅导答案
古典小说与传统文化心理模拟题一、单项选择题，在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，把所选项目前的字母填在括号内：
1、物质文化是人类的 （ ）
A、生存基础B、生存样式 C、自我完善方式 D、生存条件
2、战国时期被并称为“显学”的是 （ ）
A、法家与墨家B、墨家与道家C、道家与儒家D、儒家与墨家
3、“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自（ ）
A、《论语》B、《老子》C、《庄子》D、《周易》
4、《山海经》成书于 （ ）
A、春秋时期 B、商周时期 C、战国、秦之际 D、秦汉之际
5、宋代理学的集大成者是 （ ）
A、周敦颐B、程颢C、程颐 D、朱熹
二、名词解释题：
1、规范文化2、价值观
三、简答题：
1、简要说明文化与文学创作的关系。
2、《柳毅传》是如何体现士子阶层理想人格的？
3、《聊斋志异》主要采用了怎样的幻化方式？
参考答案：
1、文化是人创造出来的，但对于某一个人来说，文化又是一种外在的力量，每一个体都必然要受到文化的制约。文学创作是一种精神活动，在这整个精神活动中，不管是思维、想象，还是感觉、认识，都是由文化所决定的。当然，文学家也反作用于文化，但其反作用也要与文化发生种种关联
2、小说中的主人公柳毅虽是一位落第书生，但无丝毫的自卑感。他重义轻身、救人危难，毅然允诺为牧羊女传递书信。面对钱塘君的逼婚，他大义凛然，毫不屈服。
3、《聊斋志异》的幻化方式主要有两种，一是非人幻化为人，如鬼、狐、花草、神仙等都可幻化为人。一是人幻化为非人，如人幻化为虎、促织、鹦鹉等，但这只是权宜之计，一定要让他们再重新变为人。四、论述题：
1、试述《三国志通俗演义》对人的认识与把握的基本特征。
2、《儒林外史》是如何批判封建科举制度的？
参考答案：
1、《三国演义》强调了人在政治生活中的参与意识和主动精神，肯定了人所具有的主体力量和价值。但由于受到了宋元理学的影响，更偏重于伦理观念的规定和制约，忽视了个体精神生活和情感生活。
2、《儒林外史》从政治型文化与道德型文化相统一的原则出发，认为八股取士制度割裂了二者的有机联系，因此向这一制度提出了严厉批评。小说首先指出这一制度造成了读书人的无知无识无用，其次又指出这一制度还造成了读书人的无行无耻。刻画了许多轻视功名富贵的高士，提出了“礼乐兵农”的政
治主张，以此表达自己的理想。
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