西南21春 第六章 审美活动[1145]《美学与人生》
一、单项选择题
1.
“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( )。
直觉
通感
想象
表象
2.
人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )。
按照对象的客观规律进行建造
按照主体的内在尺度来生产
把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
把主体情感投射到对象上面
3.
意象思维和抽象思维是两种不同的思维方式，它们的区别不是表现在( )。
前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
4.
（ ）是大自然成为人类审美对象的直接前提。
人类自身价值得到了充分肯定
人类具备了运用语言的能力
人类社会初步形成
人类学会了使用劳动工具
5.
西方经验派美学家常把美看成是事物所引起的生理或心理上的快感和愉悦。但真正严格地把美感与快感区别开来的是《判断力批判》的作者(
)。
康德
黑格尔
歌德
席勒
6.
人类审美意识赖以产生的根本原因是( )。
人类的生产劳动
人类自觉的精神活动
人类社会的分工
人类独具的运用语言的能力
7.
美感的生理基础就是( )。
呼吸器官
感觉器官
运动器官
思维器官
8.
以下不属于实验美学的研究方法的是（ ）。
核对法
内省法
思辩法
观察
9.
“言有尽而意无穷”，“韵外之致、味外之旨”揭示了审美对象( )
实体性特点
虚静的特点
虚幻的特点
开放性特点
10.
认为美是人的“心理同构”的是（ ）
格式塔心理学派
叔本华
尼采
立普斯
11.
“目之于色也，又同美焉”体现了美的（ ）
社会性
时代性
非功利性
个性
12.
陆机《文赋》里强调“伫中区以玄览，颐情志于典坟。其始也，皆收视反听，耽思傍讯”强调了( )对文艺创作的作用。
言志
起兴
虚静
缘情
13.
马克思说“对于没有音乐感的耳朵，再美的音乐也好无意义”，这说明美感的产生取决于（ ）
审美态度
社会环境
审美需要
审美能力
14.
认为羊能换回更多的东西，因而在人们心理唤起了一种美滋滋的感觉，产生的最初的美感，是( )观点的体现。
羊生殖崇拜为美
羊大为美
羊作为等价交换物为美
羊人为美
15.
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。”属于（ ）
对比想象
创造性想象
相似想象
接近想象
16.
“情人眼里出西施”，“萝卜青菜，各有所爱”说明了美具有（ ）
时代性
地域性
民族性
主观性
17.
下面能表达超越了主客二分关系，超越了“自我”的是（ ）
见山不是山，见水不是水
心外无物
见山还是山，见水还是水
见山不是山，见水不是水
18.
事物美的形象引起人们的社会历史道德的情感而感到的社会历史性的道德的美，属于美的（ ）
哲学超验层
形式符号层
物质实在层
历史意蕴层
19.
“小院闲窗春色深，重帘未卷影沉沉，依楼无语理瑶琴”在美感心理构成上主要是（ ）
想象
表象
通感
直觉
20.
从联想的类型来看，“瑞雪兆丰年”属于（ ）
相似想象
创造性想象
对比想象
接近想象
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