贵州电大2021年秋季《哲学引论（本）（省）》任务3题目
2021年秋季《哲学引论（本）（省）》任务31.[判断题] 人生生活的意义在于对人与万物一体的领悟
A.√
B.×
答:——F——
2.[判断题] 诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。
A.√
B.×
答:——F——
3.[判断题] 现代美学的主要趋势是：审美兴趣高于实际兴趣；美高于善而仍受真的制约。
A.√
B.×
答:——F——
4.[判断题] 审美意识的崇高境界更能促进道德意识的提高。
A.√
B.×
答:————
5.[判断题] 主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。
A.√
B.×
答:————
6.[判断题] 任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。
A.√
B.×
答:————
7.[判断题] 西方当代哲学史上的第四次转向是：哲学从天上回到人间。
A.√
B.×
答:————
8.[判断题] 极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。
A.√
B.×
答:————
9.[判断题] 谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解.
A.√
B.×
答:————
10.[判断题] 西方传统哲学导致感情欲望的道德观的重视。
A.√
B.×
答:————
11.[判断题] 人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主—客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。
A.√
B.×
答:————
12.[判断题] 卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。
A.√
B.×
答:————
13.[判断题] 诗凭知解力表述真理。
A.√
B.×
答:————
14.[判断题] “天人合一”保证人与人之间相互理解的可能性。
A.√
B.×
答:————
15.[单选题] （ ）说的是以人为中心，人处于支配和统治的地位，自然物处于被支配和被统治的地位，人与物的关系是不平等的关系。
A.中心论
B.人类中心论
C.自然支配说
D.人与物
答:————
16.[单选题] 西方传统哲学到现当代哲学的转折点是（ ）
A.哲学对象的转向
B.审美价值的转向
C.语言学转向
D.主客二分
答:————
17.[单选题] （ ）主张美的东西在于形式而不在于物质。
A.阿奎那
B.康德
C.柏拉图
D.普罗提诺
答:————
18.[单选题] （ ）表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。
A.言约旨远
B.象征性与暗喻性
C.画意性
D.音乐性
答:————
19.[单选题] （ ）贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
A.亚里士多德
B.柏拉图
C.海德
D.托马斯
答:————
20.[单选题] 布伯所谓（ ）的范畴实指一种把世界万物（包括人在内）当作使用对象的态度
A.我-它
B.我-你
C.我-我
D.他-我
答:————
21.[单选题] （ ）把审美意识看得高于科学技术，科学技术服务于审美价值的实施。
A.谢林
B.康德
C.荷尔德林
D.莫里斯
答:————
22.[多选题] （ ）提出人与自然物之间的轻重厚薄乃“良知上自然的条理”。
A.王阳明
B.荀子
C.张载
D.戴震
答:————
23.[多选题] 卢梭的道德观有和诺可取之处，如（ ）
A.重视理论上的分析和论证
B.把道德意识建立在天生的自然感情基础之上，认为人皆有爱同类的天性
C.承认人皆有自己的欲望，自己的具体生活，而又有自发的、不需要经过推理和思索的为他人谋幸福的同类感
D.认为恶念可以使人忘掉原始的同类感，但应该把它“召唤回来”等等。
答:————
24.[多选题] 西方哲学史上的几次哲学转向运动包括（ ）
A.从在个别的具体事物中寻找具体
事物的根源转向为在“心理世界”
中寻找具体事物的根源
B.明确地建立了近代哲学中人的主体性原则
C.把先验性看作是必然性知识的来
源
D.超越物质性和有限性
答:————
25.[多选题] 亚里士多德把人的活动分为（ ）
A.认识
B.想象
C.创造
D.实践
答:————
26.[多选题] 关于古希腊时期的美学，说法正确的是（ ）
A.对美的衡量标准受真与善的制约
B.美从属于真
C.美从属于善
D.区分了审美兴趣与实际兴趣
答:————
27.[多选题] 根据布伯的观点，下列说法正确的是（ ）
A.把一切都看成是使用对象的人只能生活在过眼云烟中
B.“我—你”间的相互回应与“我—它”间的相互限隔
C.对自然物亦可因人的“仁爱”态度而相互回应
D.人生的最高意义在于对人与万物一体或“我—你”一体的领悟
答:————
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