22年5月北语网院《中外文化交流史》作业_3参考
22春《中外文化交流史》作业_31.[单选题] 以下不属于弥生飞跃的表现的是（ ）
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A.生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B.体貌由单眼皮变为双眼皮
C.工具由新石器、金石并用发展到铁器
D.人身材变高
答:——B——
2.[单选题] 对开封犹太人的描述不正确的是（ ）。
A.他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B.安息日，不升火，冷食
C.元朝时犹太人大量集中进入中国
D.不与外界通婚
答:——C——
3.[单选题] 天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是（ ）。
A.沙勿略
B.范礼安
C.罗明坚
D.利玛窦 东北大学答案
答:——A——
4.[单选题] 对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（ ）。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
答:————
5.[单选题] 对唐朝盛世景象叙说不正确的是（ ）
A.唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
B.在唐的侨民以波斯人最多
C.唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
D.昭武九姓曾经是月氏人
答:————
6.[单选题] 不属于西方对“赛里斯”地域认识的是（ ）
A.生活在极东的地方
B.东临大海
C.与印度、大夏相邻
D.去赛里斯只能走陆路，海路行不通
答:————
7.[单选题] 以下是通过宗教传播进行文化交流的（ ）
A.13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B.唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C.张骞出使西域与外国联谊、交通
D.西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
答:————
8.[单选题] 为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是（ ）。
A.张诚
B.白晋
C.南怀仁
D.塔夏尔
答:————
9.[单选题] 秦汉渡来人对日本的贡献不包括（ ）
A.传入青铜器和制铁技术
B.传入了水稻种植、农耕技术
C.创立了日本茶道
D.促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
答:————
10.[单选题] 以下是用万叶假名写成的是（ ）。
A.《古事记》
B.《日本书纪》
C.《怀风藻》
D.《枕草子》
答:————
11.[单选题] 对照现代地理知识，《万国全图》缺失（ ）。
A.美洲
B.亚洲
C.非洲
D.南极洲
答:————
12.[单选题] 《东洋的理想》作者是（ ）。
A.冈仓天心
B.千利休
C.荣西
D.最澄
答:————
13.[单选题] 和平年代最通常的中外文化交流渠道是（ ）。
A.官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B.贸易往来
C.宗教传播
D.战争与掠夺
答:————
14.[单选题] 葡萄牙人东进第一站是（ ）。
A.马六甲
B.印度果阿
C.澳门
D.日本
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15.[单选题] （ ）是长江与运河的交接处，国内运输的大港，胡商夷贩则在那里挣钱。
A.广州
B.扬州
C.苏州
D.泉州
答:————
16.[判断题] 唐景教碑碑文的内容首先是一个序文，正文部分讲的是景教来中国的150年的经历。
A.对
B.错
答:————
17.[判断题] 汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。
A.对
B.错
答:————
18.[判断题] 太虚大师1912年鼓吹“佛教复兴”运动，指出，近代佛教应朝着建设“人生佛教”的方向发展。
A.对
B.错
答:————
19.[判断题] 广义的西域，是指通过葱岭（今帕米尔山结和昆仑山、喀喇昆仑山脉西部诸山的总称）所能达到的广大地区，涵括中亚、西亚、印度半岛，乃至东欧、希腊罗马、北非等地域。
A.对
B.错
答:————
20.[判断题] 希腊地志学家波桑尼阿在《希腊志》中记载着中国丝绸是从树皮上提取出来的。
A.对
B.错
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21.[判断题] 西域是三十六国，但并非同一时期的三十六国，有的存在的时间短，有的存在的时间长，有的分合不断，它们被通称为三十六国。
A.对
B.错
答:————
22.[判断题] 乌孙、大夏、大宛皆因为汉朝的强大，而与汉朝交通。
A.对
B.错
答:————
23.[判断题] 两汉时中国人对于域外民族和国家，尚没有大汉族主义文化心理，是用平等的心态来记载和评论他们的。
A.对
B.错
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24.[判断题] 乾隆以后，传教士就很少来中国了，直到1939年，罗马教廷承认中国礼仪，利玛窦规矩完全恢复，天主教也从此得以在中国立足。
A.对
B.错
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25.[判断题] 佛教在东汉初年已传入中国，在广大人民群众中产生了很大的影响。
A.对
B.错
答:————
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