中国教育简史填空题答案 90-180
91．辽朝曾大量吸收朝鲜留学生，这是继唐朝吸收外国留学生之后，在中外文化交流史上发生的又一件盛事。92．在有关中央官学学生入学资格的规定方面，宋朝较唐朝有所放宽，但是金朝在这个问题上却舍宋制而采唐制。93．元朝国子学的重要特点是，在仁宗延祐二年（1315），采纳集贤学士赵孟頫、礼部尚书元明善等的建议，实行“升斋等第法”和“积分法”。
94．元朝在中央官学中专门设立回回国子学，学习亦思替非（即波斯）文字。
95．社学是元朝在教育组织形式上的一种创新，对后世产生了深远影响。
96．阴阳学是元朝在地方上设立培养天文、算历人才的学校，这是元朝的创新，对后来的明朝教育产生了重要影响。97．书院萌芽于唐末，但作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝。
98．南宋书院的兴盛与发达，与朱熹修复白鹿洞书院有密切的关系。
99．《白鹿洞书院揭示》（《白鹿洞书院学规》《白鹿洞书院教条》）是中国书院发展史上一个纲领性学规，不仅对于当时及以后的书院教育，而且对于官学教育都产生过重大影响。
100．元朝政府在积极提倡办书院的同时，也加强对书院的控制，使自宋朝以来书院的官学化倾向更加明显。101．朱熹的《童蒙须知》，对儿童的衣服冠履、语言步趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等都作了详密的条文式规定。
102．在各类蒙学教材中，以《三字经》《百家姓》《千字文》流传最为广泛，一般合称为“三百千”。
103．朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别，又有联系的阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。104．南宋乾道、淳熙年间，在举世风靡程朱理学、陆九渊心学的同时，在浙江崛起了以陈亮、叶适为杰出代表的事功学派，他们对教育问题的认识展示了南宋教育思想的另一个侧面。
105．明朝科举同学校教育之间的关系极为密切——只有接受学校教育取得出身的学子才有资格参加科举考试，学校教育的直接目的是为了参加科举考试。
106．对《孟子》一书的删节，足以表明明朝的文化专制统治。
107．明朝国子监在教学制度方面，有两点值得注意，一是创立历事制度，二是实行积分法。
108．书院讲会活动产生于南宋，至明朝逐渐制度化。
109．东林书院的讲会是明朝书院讲会制度的突出代表，集中反映在《东林会约》“会约仪式”中。
110．王守仁十分重视儿童教育，在《训蒙大意示教读刘伯颂等》一文中，比较集中地阐发了他的儿童教育思想。111．王廷相是明朝中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学，对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响，成为明末清初启蒙思想的先驱。
112．清政府仿照明朝的做法，制度各种严厉的学规，加强对各级学校的管理和控制，其中最著名、影响最大的有三个，一是顺治九年颁布的《卧碑文》，一是康熙三十九年颁布的《圣谕十六条》，一是雍正二年颁布的《圣谕广训》。
113．俄罗斯文馆是清政府为了培养俄语人才而设立的一所俄文学校。
114．清朝书院的类型，按其讲学内容来划分，大体上可以分为四种，即以讲求理学为主的书院，以学习制艺为主的书院，以学习“经世致用”之学为主的书院，以博习经史词章为主的书院。
115．诂经精舍和学海堂是阮元创新的两所著名的书院。
116．以龚自珍、魏源为代表的一批先行觉醒的知识分子，从“经世致用”的观点出发，批判考据之学和义理之学远离政治，不切实际，认为有关民生日用的知识都是士人应当学习研究的。
117．《皇朝经世文编》是鸦片战争前魏源受江苏布政使贺长龄延请主持编写的，穹集清朝前、中期经世实学之大成，对当时和后代的文化教育有深远的影响。
118．1815年创办的英华书院，是第一所主要面向华人的新式学校，其毕业的部分华人学生，成为近代中国第一批西学的知情者。
119．马礼逊学堂是最早设立于中国本土的比较正式的教会学校，1842年迁往香港，成为香港开埠后的第一所学校。
120．1839年马礼逊学校独立设校后，容闳、黄宽、黄胜等先后入学，1847年三人在教会资助下至美国留学，成为中国第一批留美学生。
121．从19世纪60年代至90年代，洋务派创办的洋务学堂约30余所，大致上可以分为外国语（“方言”）学堂、军事（“武备”）学堂和技术实业学堂三类。
122．1862年，京师同文馆由恭亲王奕訢奏请设立于北京。
123．天津水师学堂，也称北洋水师学堂，经直隶总督李鸿章奏请设立，1881年落成开学，其办学模式成为以后各水师学堂模仿的“样本”。
124．1885年由李鸿章奏请设立的天津武备学堂，是近代设立陆军军官学校之始，北洋军阀将领段祺瑞、冯国璋、曹锟、王士珍、吴佩孚等曾在该堂肄业。
125．1869年11月，原来教授英文、万国公法等课程的美国人丁韪良担任京师同文馆总教习，采取了一些改革措施，逐渐扩大了课程范围。
126．福建船政学堂又称求是堂艺局，1867年创办，附设于由左宗棠创办的近代中国第一个也是洋务运动时期最大的专门制造近代轮船的工厂——马尾船政局。学校还通过工读结合形式有计划地培养生产和技术骨干，实开我国近代职工教育的先声。
127．福建船政学堂从1867年开办到1913年改组，历时近半个世纪，是洋务学堂中持续时间最久的一所，共毕业学生510名，他们在近代中国各项科技事业中发挥了重要的作用。
128．1872年出发的留美幼童是近代中国政府派出的首批留学生，他们的成行得力于容闳的倡导。
129．近代中国留欧学生的派遣始于船政大臣沈葆桢的建议，并以福建船政学堂的学生为主。
130．“中学为体，西学为用”（简略为“中体西用”）是洋务派关于中西文化关系的核心命题，也是洋务教育的指导思想。
131．张之洞的《劝学篇》是对洋务运动的理论总结，并试图为之后的中国改革提供理论模式。
132．1877年5月，在华基督教传教干在上海举行第一次传教士大会，美国传教士狄考文根据他在山东办学的经验，作为题为《基督教会与教育》的讲演，强调教会学校对中国基督教事业发展的重要作用。
133．1877年5月，第一次在华基督教传教士大会决定成立“学校与教科书委员会”，这是近代第一个在华基督教教会的联合组织。
134．1890年5月，第二次在华基督教传教士大会在上海召开，将1877年成立的“学校与教科书委员会”改组为“中华教育会”。
135．在早期改良派中，较早勾画出中国近代学制轮廓的是郑观应，他用“无事不学，无人不学”一语道破了近代教育多样化、职业化、普及化的特征。
136．经正女学，尽管从1898年创办到1900年即停办，但作为近代第一所国人自办的正规女子学校，起了开风气之先的作用。
137．1898年维新变法期间，经梁启超起草章程，经光绪皇帝批准，任命孙家鼐为管学大臣，创办了京师大学堂。
138．《大同书》是康有为的代表作之一，在此中康氏设计了一个前后衔接的完整教育体系，从母亲受胎怀孕进入人本院接受胎教时起，到出生后进育婴院，然后再进入慈幼院，直到进入小学院、中学院和大学院。139．1896年梁启超于《时务报》上发表《变法通议·论师范》，在中国近代教育史上首次专文论述师范教育问题。
140．根据学生身心发展的阶段性特征来确定学制的不同阶段和年限是近代西方教育心理研究的成果，梁启超是中国近代最早系统介绍和倡导这一理论的人物。
141．严复是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。
142．《教育世界》是1901年5月创刊的中国近代最早的教育专业刊物，它系统地翻译介绍了日本的重要教育法规、条例和学制，研究探讨教育改革问题，也为学制的制订提供了参照蓝本和人才准备。
143．1902年，在管学大臣张百熙的主持下拟定的《钦定学堂章程》，又称“壬寅学制”，是中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统。
144．1904年1月，清政府公布了由张百熙、荣庆、张之洞主持重新拟订的一系列学制系统文件，统称《奏定学堂章程》，又称“癸卯学制”，这是中国近代由中央政府颁布并首次得到施行的全国性法定学制系统。145．迫于形势，光绪帝于1905年9月上谕：“著即自丙午科（1906）为始，所有乡会试一律停止，各省岁科考试亦即停止。”宣告了自隋代起实行了1300年之久的科举考试制度的终结。
146．1906年3月，学部针对民权思想的流行和资产阶级革命派的活动，拟订“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的五项教育宗旨，经奏请朝廷认定，宣示天下。这是中国近代第一次正式宣布的教育宗旨。
147．1908年，美国国会通过议案，决定从1909年起将美国所得庚子赔款的一部分以“先赔后退”的方式还给中国，并和中国政府达成默契，以所退庚款发展留美教育。美国的这一举动后来被部分国家仿效，这就是所谓的“庚款兴学”或“退款兴学”。
148．1902年4月，蔡元培与上海教育界人士叶瀚、蒋观云、林少泉等集议发起成立“中国教育会”，蔡元培被推为会长。它对清末资产阶级革命起到了很大的宣传和组织作用。
149．爱国女校和爱国学社是中国教育会创办的著名革命学校。
150．1912年初，民国教育部成立伊始即颁布了《普通教育暂行办法》和《普通教育暂行课程标准》，这是中国资产阶级首次以中央政府名义发布的教育文件。
151．1912年7、8月间，全国临时教育会议召开，讨论通过了“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”的民国教育方针，它基本反映了蔡元培的思想。
152．1912、1913年民国教育部陆续公布了民国学制系统的结构框架及一系列教育法令规程，统称“壬子癸丑学制”，主要划分为三段四级。
153．壬子癸丑学制是民国的第一个学制，较全面地反映了资产阶级对教育的要求，也是民国初期的中心学制。154．1912年初，蔡元培发表了《对于教育方针之意见》一文，根据专制时代和共和时代对教育的不同要求，提出“五育”并举的教育思想，成为制定民国元年教育方针的理论基础。
155．蔡元培从“养成共和国民健全之人格”的观点出发，提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育“五育”并举的教育思想。
156．1917年，蔡元培就任北京大学校长，在孙中山等人的支持下，开始全国改造北京大学。
157．1917年毛泽东在湖南第一师范学校办的工人夜校，1919年邓中夏发起组织的“平民教育讲演团”及其负责筹办的长辛店劳动实习学校等，都是持平民教育观的平民教育实践。
158．以李大钊为代表的初步具有共产主义思想的知识分子，倡导并实行工读，一方面提出了工人和农民的工读问题，同时也支持青年学生的工读互助实验，尤其是号召知识青年到工农中去，初步提出了知识分子与工农结合的思想。
159．以胡适、张东荪为代表的工读主义观念可称为纯粹的工读主义。
160．美国杜威的实用主义教育学说是在民国初年经蔡元培的介绍而为中国教育界所了解的，而人们对“实用主义”教育产生兴趣则是源于1913年黄炎培发表的《学校教育采用实用主义之商榷》一文。
161．中国学者最早具有科学教育观的当数严复，他曾指出西方科学技术、社会学科和社会制度的基础是“实验的学术”，不同于中国的崇尚虚文。
162．1914年，任鸿隽与赵元任、胡明复等留美学者在美国发起组织“中国科学社”，倡导科学教育，主张将科学教育内容与方法渗入各项社会事业，次年刊发《科学》杂志，向国内宣传其主张，科学教育遂蔚为社会思潮。163．受五四新文化运动思想解放潮流的激荡，在学制和课程与教材改革的推动下，西方国家正在流行的以反传统为旗号、以儿童活动为中心的各种教学法相继传入中国，其中以设计教学法和道尔顿制对中国的中小学教学实践影响最大。
164．1922年9月，教育部在北京专门召开学制会议，11月正式公布《学校系统改革案》，这就是1922年的“新学制”，或称“壬戌学制”，由于采用的是美国式的六三三分段法，又称“六三三学制”。
165．1925年，收回教育权运动在“五卅运动”中达到高潮；5月，浙江省教育厅率先发出通令，禁止全省所有
学校宣传宗教；11月北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，实是收回教育权运动最大的实际性成果。
166．1922年，中国共产党领导下的中国社会主义青年团召开第一次全国大会，通过一青年团教育工作的行动纲领《关于教育运动的决议案》，成为稍后在中共二大提出的新民主主义教育纲领的先导。
167．中国共产党领导的工人教育，是通过领导全国职工运动的中国劳动组合书记部并依靠各级工会开展的。
168．1921年8月，毛泽东、何叔衡等在长沙利用船山学社的旧址和经费，办起了一所新型学校——湖南自修大学，为中国共产党培养了许多干部。
169．为了落实和强化“三民主义”教育，1931年6月，在南京国民政府公布的《中华民国训政时期约法》中，以根本法的形式规定了民国教育宗旨及其方针政策。
170．抗日战争爆发后的1937年8月，国民政府提出了“战时须作平时看”的教育方针，颁布了“一切仍以维持正常教育”为主旨的《总动员时督导教育工作办法纲领》。
171．1927年6月，国民党中央执行委员会第105次政治会议通过蔡元培等人的提案，依照法国教育行政制度，在全国实行大学院和大学区制。
172．1928年5月中华民国大学院第一次全国教育会议上，以1922年新学制为基础并略加修改，提出《整理中华民国学校系统案》，即“戊辰学制”。
173．杨贤江1930年撰成的《新教育大纲》，是第一部运用马克思主义论述教育原理的专著。
174．杨贤江1928年撰成的《教育史ABC》，是第一部运用历史唯物主义分析世界教育历史的著作。
175．杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的，对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各方面都曾给予耐心指导，这种全方位的教育谓之“全人生指导”。
176．20世纪30年代，晏阳初主持的中华平民教育促进总会在河北定县进行乡村教育实验，他对于县范围内如何具体实施乡村教育，总结了一套成功的经验，即所谓“四大教育”和“三大方式”。
177．1931年，梁漱溟到山东邹平开办山东乡村建设研究院，研究乡村建设问题，培养乡村建设人员，规划和指导实验区的乡农教育，为寻求民族自救之路作了艰苦的探索。
178．作为中国近现代职业教育的先行者，黄炎培及其职业教育思想不仅开创和推进了中国的职业教育事业，其平民化、实用化、科学化和社会化特征，也丰富了中国的教育理论，并对20世纪20、30年代中国教育改革产生了巨大的影响。
179．“活教育”是陈鹤琴毕生为之奋斗的目标。
180．“生活教育”是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，反映了他探索适合中国国情和时代需要的教育理论的努力。
181．“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心，“社会即学校”是其在学校与社会关系问题上的具体化，“教学做合一”则是其在教学方法问题上的具体化。
182．1934年1月，毛泽东在第二次全国苏维埃代表大会的工作报告中，具体、明确地表述了苏区教育的根本方针，即“在于以共产主义的精神来教育广大的劳苦民众，在于使文化教育为革命战争与阶级斗争服务，在于使教育与劳动联系起来，在于使广大中国民众都成为享受文明幸福的人”。
183．1940年，毛泽东发表《新民主主义论》，创造性地提出“新民主主义”的概念，并相应提出了新民主主义政治、新民主主义经济、新民主主义文化的要领，提出新民主主义文化教育方针，即民族的、科学的和大众的文化教育。
184．1935年11月，马克思共产主义大学在陕北复校，改名为中共中央党校，由董必武担任校长。
185．1941年9月由陕北公学、中国女子大学、泽东青年干部学校合并而成的延安大学，是一所规模较大、学制正规的综合性大学，吴玉章任校长。
186．1935年10月中央红军长征到达陕北，中共中央决定续办红军大学。1936年6月，西北抗日红军大学成立，1937年改名中国人民抗日军事政治大学，迁延安。它为共产党领导的抗日力量培养了20多万军政干部。
187．抗大学风最重要的传统是理论联系实际。
页:
[1]