北语17春《中外文化交流史》在线作业答案
北语17春《中外文化交流史》作业4一、单选题：
1.有关汤若望的认识，不正确的是( )。 (满分:4)
A. 第一位外国人钦天监正
B. 明末1620年，汤若望随法国传教士金尼阁来华
C. 主持《崇祯历书》的修订工作
D. 大胆排斥中国传统的旧历——大统、回回、东局三家历法
2.《明史?欧洲四国传》中提到了五大洲的是( )。 (满分:4)
A. 《佛郎机传》
B. 《吕宋传》
C. 《和兰传》
D. 《意大里亚传》
3.唯一得到谥号的来华传教士是( )。 (满分:4)
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 白晋
D. 利玛窦
4.以下曾主持完成了《皇與全览图》的绘制工作的是( )。 (满分:4)
A. 汤若望
B. 南怀仁
C. 塔夏尔
D. 张诚
5.为路易十四写了一份报告《康熙帝传》的是( )。 (满分:4)
A. 张诚
B. 白晋
C. 南怀仁
D. 塔夏尔
6.对照现代地理知识，《万国全图》缺失( )。 (满分:4)
A. 美洲
B. 亚洲
C. 非洲
D. 南极洲
7.天主教的传教史上被称为是东方布教之勋的是( )。 (满分:4)
A. 沙勿略
B. 范礼安
C. 罗明坚
D. 利玛窦
8.对开封犹太人的描述不正确的是( )。 (满分:4)
A. 他们的犹太教俗称“挑经教”、“蓝帽回回”
B. 安息日，不升火，冷食
C. 元朝时犹太人大量集中进入中国
D. 不与外界通婚
9.利玛窦认为中国人也应该更多的建立一种平等、博爱的关系，因而写了( )。 (满分:4)
A. 《西国记法》
B. 《交友论》
C. 《畸人十篇》
D. 《天主实义》
10.郑和到达各国的第一件事就是( )。 (满分:4)
A. 宣传朱棣的皇帝诏书
B. 赠送礼物
C. 进行贸易活动
D. 武力征服
11.范礼安在澳门总结了几条到中国传教的方针，不正确的是( )。 (满分:4)
A. 传教士要说是仰慕中国文化而来
B. 要穿佛教徒僧袍，称自己是印度西僧
C. 到中国大陆的传教士应该学习中文
D. 劝导加入天主教的中国人学葡萄牙语
12.( )是中国汉字拉丁化道路之始。 (满分:4)
A. 《西字奇迹》
B. 《两国记法》
C. 《二十五言》
D. 《畸人十篇》
13.记载了侵略者大肆屠杀华人事件的是( )。 (满分:4)
A. 《佛郎机传》
B. 《和兰传》
C. 《吕宋传》
D. 《意大里亚传》
14.利玛窦把他与中国士大夫关于《天主实义》的争论结成了一本书，叫做( )。 (满分:4)
A. 《利玛窦札记》
B. 《畸人十篇》
C. 《西国记法》
D. 《同文算旨》
15.葡萄牙人东进第一站是( )。 (满分:4)
A. 马六甲
B. 印度果阿
C. 澳门
D. 日本
三、判断题：
1.汤若望奉旨将造炮技术译著成《火攻携领》，传授给兵仗局。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.郑和1405年7月11日受明成祖朱棣之命率领由240多艘海船、27400名士兵和船员组成的庞大船队出海远航。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.南怀仁去世之后，康熙皇帝为他举行隆重葬礼，并赐谥号“勤敏”。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.《明史?欧洲四国传》开启了中国史籍对于域外史地的记载。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.汤若望是意大利人，在晚明时期作为龙华明的助手已经来到了中国 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.在忽必烈时期江苏镇江的一个地方官是一个色目人的景教徒柏朗嘉宾，他一生先后共建了七座景教寺庙。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.沙勿略首先在印度果阿成立了一个学校，进行向东方传教的知识培养，后从果阿随葡萄牙商人来到马六甲。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.郑和，汉族，原名马三保，明朝航海家。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.1610年（万历38年），利玛窦去世后，龙华民任耶稣会会长，改变了利玛窦规矩。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.徐光启和李之藻加入了天主教完全是出于对天主教带来的西方科技知识和器具很感兴趣。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17春《中外文化交流史》作业3
一、单选题：
1.确定罗布泊是个移动性湖泊，并指出其当时准确位置的考古学家是( )。 (满分:4)
A. 普尔热瓦尔斯基
B. 李希霍芬
C. 斯文赫定
D. 斯坦因
2.李约瑟的《中国科技史》中写到的中国被叫作“支那”，是外国人对( )的翻译。 (满分:4)
A. 绮
B. 秦
C. 羌
D. 茶
3.首次用四个字“合敬清寂”概括出茶道的精神的是( )。 (满分:4)
A. 冈仓天心
B. 千利休
C. 荣西
D. 最澄
4.云南普洱茶属于( )。 (满分:4)
A. 绿茶
B. 红茶
C. 青茶
D. 黑茶
5.对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是( )。 (满分:4)
A. 汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B. 魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C. 隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D. 隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
6.真正以传教为目的来元朝的天主教传教士是( )。 (满分:4)
A. 柏朗嘉宾
B. 罗伯鲁
C. 马可波罗
D. 孟高维诺
7.写下《读景教碑书后》的中国人是( )。 (满分:4)
A. 李之藻
B. 钱大昕
C. 张庚虞
D. 韩泰华
8.有关唐以来四大发明向外传播的认识不正确的是( )。 (满分:4)
A. 造纸术的西传是在高仙芝败于大食兵的8世纪中叶。
B. 的制作方法由阿拉伯商人带到国外
C. 指南针经阿拉伯人传入地中海，意大利商船率先采用
D. 雕版印刷术在8-10世纪传入伊斯兰世界的两河流域和埃及
9.以下是用万叶假名写成的是( )。 (满分:4)
A. 《古事记》
B. 《日本书纪》
C. 《怀风藻》
D. 《枕草子》
10.白晋在其写的帝传中，这样描写一位皇帝：“思想敏捷，明智，记忆力强，有惊人的天才，他有经得起各种事变考验的坚强意志。”这位皇帝是 (满分:4)
A. 顺治
B. 雍正
C. 康熙
D. 乾隆
11.在三十六国当中最大的是 ( )。 (满分:4)
A. 乌孙
B. 月氏
C. 于阗
D. 车师前国
12.唐三彩中有很多胡俑，深目高鼻，或抱西域乐器，或牵引驼马，风尘仆仆于沙漠山岭之间，这些都是( )商人。 (满分:4)
A. 突厥
B. 波斯
C. 大食
D. 回鹘
13.希伯来人原来住在( )。 (满分:4)
A. 巴勒斯坦地区
B. 阿拉伯半岛
C. 埃及
D. 约旦地区
14.不属于“摩西十戒”的内容的是( )。 (满分:4)
A. 一定要信耶和华
B. 不能把自己作为神
C. 不能偷盗、杀戮，不能侵占别人的财产
D. 于礼拜日谨守安息日
15.明清耶苏会传教士东来传教促进了中西文化交流，这是通过( )这一途径进行的。 (满分:4)
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 宗教传播
D. 战争与掠夺
三、判断题：
1.《吃茶养生记》是一本用汉文写的书，书中介绍了中国崇尚饮茶的现象和中国的茶文化以及一些养生之道。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.穿井技术通过丝绸之路从西域传入中国。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.张庚虞对唐景教碑一番研读之后写下一篇《读景教碑书后》。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.“也里可温”是蒙古语中对基督教徒的称呼。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.日本正宗的茶道学习的就是宋朝的煮茶方式，这种方式在中国基本上已经消失了。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.小乘佛教:保持佛教原来的教义，以正统自居，以释迦牟尼为佛主，注重佛教的仪式崇拜，以《阿含经》为主要经典。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.唐代以来，四大发明技术先后通过阿拉伯人传入了欧洲，成为欧洲近代化的重要物质基础。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.在《史记·外国传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.《史记·外国传》中称：“天下有三众：中国人众，大秦宝众，月氏马众。” (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.巴勒斯坦地区也有本地的原始居民，就是希伯来人。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17春《中外文化交流史》作业2
一、单选题：
1.不属于茶文化五境之美的是( ) (满分:4)
A. 茶水
B. 茶具
C. 心境
D. 环境
2.遣唐使的历史贡献不包括( ) (满分:4)
A. 引进唐朝律令典章，推动日本社会改革
B. 吸取盛唐文化，提高日本文化艺术水平
C. 吸收中国先进物质文明，促进日本经济发展
D. 提升了日本国民的精神素质
3.对唐朝盛世景象叙说不正确的是( ) (满分:4)
A. 唐长安城里外国人在城里都有自己的居住区，享受一定的治外法权
B. 在唐的侨民以波斯人最多
C. 唐朝一般让外国人穿自己民族的服饰，以示区别，不与华人混同
D. 昭武九姓曾经是月氏人
4.《茶经》对茶文化的改进没有( ) (满分:4)
A. 减少添加物
B. 讲求饮茶器具
C. 讲究水质
D. 讲究煮水的技巧
5.对万叶假名阶段的看法有误的是( ) (满分:4)
A. 出现“假名”
B. 最初的假名，是直接借用汉字的音来记录日本语言的发音，即放弃汉字的固有含义，只取其音
C. 万叶假名看上去全是汉文，但中国人看不懂，现代日本人却可以看懂
D. 在记录同一个日语发音时，不同时候不同人会用不同的同音汉字
6.对日本茶道的相关认识有误的是( ) (满分:4)
A. 茶道有个人服从环境和整体的儒家精神
B. 冈仓天心认为明清时的淹茶时期是茶的浪漫主义时期
C. 道教为日本茶道奠定了审美理想的基础
D. 千利休提出“和、敬、清、寂”四规
7.秦汉渡来人对日本的贡献不包括( ) (满分:4)
A. 传入青铜器和制铁技术
B. 传入了水稻种植、农耕技术
C. 创立了日本茶道
D. 促进了大陆和日本岛人种的混杂合流
8.对鉴真的认识不正确的是( ) (满分:4)
A. 著有《唐大和上东征传》，流传至今
B. 鉴真出生于扬州，俗姓淳于
C. 鉴真及其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一
D. 唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作
9.以下不属于弥生飞跃的表现的是( ) (满分:4)
A. 生产方式由采集渔猎到农耕水稻
B. 体貌由单眼皮变为双眼皮
C. 工具由新石器、金石并用发展到铁器
D. 人身材变高
10.对日本文字的看法不正确的是( ) (满分:4)
A. 从历史上看，日本的文字和汉字有着不可分割的渊源关系、血缘关系
B. 日本现在使用的文字是“汉字假名混合体”
C. 汉语和日语属于同一种语言，即“汉字文化圈”
D. 假名是在吸收、改造中国汉字的基础上创造、发展起来的日本自己独特的字母
11.对汉籍和训认识有误的是( ) (满分:4)
A. 训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来
B. 起源于平安时代，14世纪中叶基本定型成系统
C. “桂庵和训”使得汉籍和训成型通行开来
D. 所有人都必须借助送假名才能阅读汉籍原文
12.对佛教三世佛认识有误的是( ) (满分:4)
A. 东方净琉璃世界的药师佛
B. 西方极乐世界的释迦牟尼佛
C. 过去佛燃灯佛
D. 未来佛弥勒佛
13.以下理解有误的是( ) (满分:4)
A. 朱士行是中国僧人中第一个到达印度并取得大批佛教经典原本的人
B. 玄奘译经的基本程序，中国翻译史上称为“汉唐旧法”
C. 义净印度之游走的是海路，他还著有《梵语千字文》，是一部学习梵语的字书
D. 法显的《佛国记》有很重要的历史研究价值
14.有关佛教能与中华文化融合的原因的认识不正确的是( ) (满分:4)
A. 中国文化有不足之处需要补充
B. 佛教的适应性
C. 佛教有利于统治者的统治
D. 中国哲学体系中没有“本体论”论述
15.对平假名、片假名理解错误的是( ) (满分:4)
A. 日语假名发明后，日本文字的书写体系就不用汉字了
B. 片假名只是取用了汉字的一部分
C. 平的意思是平常、不严格，一般柔和婀娜，棱角较少
D. 手写草了，就是平假名
三、判断题：
1. 药的制作方法传入阿拉伯地区，是由蒙古人攻打那里带去的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.《周礼》中记为“荼”，主要用来招待客人的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.音读取汉字原来的发音，有吴音、汉音等，就是“汉文直读”，训读是把汉字的意思用对应的日语发音发出来。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.汉明帝为纪念白马驮经而归，在洛阳东郊仿照天竺佛寺建立了中国第一座寺庙——白马寺。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.宋代抹茶饮具以青瓷为上，衬出茶色更美。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.“汉文直读”的形式，最古老的读音是汉音每级遣隋唐遣使阶段带回的北方音。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.2、3世纪之交，佛教在西域也发展起来，后来经西域传入国内。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.唐王朝允许帮助平定安史之乱的大食国士兵世居中国，可以与中国女子通婚，这样，就有了首批落籍中国的穆斯林。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.陆羽《茶经》还辑录了与茶有关的典故和诗文等。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.在汉字传入日本之前，日本可以说是没有自己的文字的，因为到目前为止，在日本没有发现过汉字以外类似古文字的东西。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
17春《中外文化交流史》作业1
一、单选题：
1.对西域诸国理解有误的是( ) (满分:4)
A. 大宛、大夏、安息属于土著国
B. 匈奴最强
C. 大月氏败给了大夏
D. 汉得乌孙马，称为“天马”，后得到大宛汗血马，改称乌孙马为“西极”。
2.不属于赛里斯形象的意义的是( ) (满分:4)
A. 是主体对客体关注的产物，是异域形象
B. 分析赛里斯形象，只需要看它是否符合客体
C. 其形象描写有一部分是真实的，并不是一无是处的
D. 对赛里斯的形象的认识，折射了主体自身的文明程度
3.对张骞出使认识有误的是( ) (满分:4)
A. 张骞的西行之前，中国人还没到那么远过，眼光也没那么广
B. 张骞两次出师西域，第二次被匈奴俘虏了
C. 初次出使西域达13年之久，生还者共两人
D. 初次出使西域后，中国人第一次知道了安息、天竺等国家
4.以下不是河西四郡的是( ) (满分:4)
A. 武威
B. 酒泉
C. 张掖
D. 吐鲁番
5.隋唐时代日本先后派遣十八批僧侣、官员来中国，学习中国制度、文化，这属于哪一文化交流途径( ) (满分:4)
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
6.“支那”解释中影响最广的是( ) (满分:4)
A. 中国所产丝绸“绮”的对音
B. 羌的对音
C. “茶”的对音
D. “秦”的对音
7.唐将高仙芝与大食交战，被俘走 的唐代工匠把造纸术传到了阿拉伯世界，这是通过哪一途径进行文化交流的( ) (满分:4)
A. 官方派遣使节、留学生、乐舞团体等
B. 贸易往来
C. 战争与掠夺
D. 宗教传播
8.不属于西方对“赛里斯”人种形象认识的是( ) (满分:4)
A. 人种矮小，不高
B. 长寿，寿逾200岁
C. 红头发、蓝眼睛
D. 声音嘶哑，不轻易与外人交谈
9.不属于西方对“赛里斯”地域认识的是( ) (满分:4)
A. 生活在极东的地方
B. 东临大海
C. 与印度、大夏相邻
D. 去赛里斯只能走陆路，海路行不通
10.以下不是前三史对西域记载的特点的是( ) (满分:4)
A. 语言准确生动，但所闻与所见没有分开记载
B. 对西方国家分土著与行国分别加以介绍，分类科学
C. 这500年来中国人对于西方的认识，不断丰富起来
D. 介绍其物产经济、城郭属国、军事实力和制度交通等，记述比较详细
11.对西域三十六国认识有误的是( ) (满分:4)
A. 月氏被匈奴打败赶到西边之后地盘变小了，改称小月氏
B. 西域三十六国实际是受汉王朝管辖的，两汉设立了西域都护府
C. 西域都护的设置，标志西域正式归属中央政权，保证了丝绸之路的畅通
D. 楼兰也是西域三十六国之一
12.对中国丝织物的发达认识有误的是( ) (满分:4)
A. 中国是世界上最早懂得养蚕织丝的国家
B. 至迟在殷商时代，中国已发明了提花装置
C. 两汉时期，已可以织出各种提花的彩色的丝绸
D. 先秦文献中不同织法的丝绸有不同的名称
13.远古时期，不同民族土壤中生长出来的文化幼芽会沿着有利于本民族的生存、发展的方向发展成熟，这是文化的( ) (满分:4)
A. 发展的不平衡性
B. 民族性
C. 时代性
D. 隔离机制
14.以下是通过宗教传播进行文化交流的( ) (满分:4)
A. 13世纪蒙古统治者向西扩张，为中西文化交流创造了前所未有的条件
B. 唐朝鉴真东渡日本，带去了唐朝建筑、雕塑、绘画工艺和医药之学
C. 张骞出使西域与外国联谊、交通
D. 西域商人通过丝绸之路买卖中国丝绸等商品
15.公元前一世纪，古楼兰国改称为( ) (满分:4)
A. 于阗
B. 鄯善
C. 乌孙
D. 月氏
三、判断题：
1.在《后汉书·西域传》中，中国古文献第一次有了对大秦国比较详细的记载，大秦即古罗马。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
2.根据人类文化学者对文化的分类，有“明示的”文化和“隐示的”文化两类。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
3.社会生活中的风俗习惯属于文化的精神层面。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
4.“拂菻”是从希腊语翻译而来的，最早出现在《大唐西域记》里。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
5.两汉时中国人对于域外民族和国家，尚没有大汉族主义文化心理，是用平等的心态来记载和评论他们的。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
6.张骞通西域是件近乎开天辟地的大事，在欧亚大陆上开辟了丝绸之路，被古代史学家称为凿空。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
7.绮在商代就有了，到春秋战国时更为普遍，输出域外的丝绸，主要以绮为主。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
8.张骞第一次出使西域是为了了解西域诸国，进行文化交流。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
9.文化既是一个历史范畴又是一个社会范畴，所以任何文化都有时代性和民族性。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
10.“赛里斯”既是西方对丝织物的称呼，也是他们对生产丝织物的国家的称呼。 (满分:4)
A. 错误
B. 正确
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