北语17春《美学》作业答案
北语17春《美学》作业4一、单选题：
1.艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的( ) (满分:5)
A. 内容的表现
B. 思想的思考
C. 表达
D. 形式化表现
2.( )活动就是人依据自身的生命活力对自身和世界所进行直接的交流。 (满分:5)
A. 认知判断活动
B. 直觉活动
C. 道德实践活动
D. 生产或经济实践活动
3.时间样式的经典表现，就是( ) (满分:5)
A. 绘画的形式
B. 劳动的形式
C. 音乐的形式
D. 创作的形式
4.( )是人自身的存在性展开的最基本样式。 (满分:5)
A. 时间样式
B. 空间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
5.赋形活动是人的存在性境遇的显现向( )的凝聚和聚集。 (满分:5)
A. 神话
B. 语言
C. 巫术
D. 符号形式
6.弗洛伊德的“精神分析美学”和中国的“诗言志”都属于 (满分:5)
A. 再现说
B. 游戏说
C. 表现说
D. 模仿说
7.( )活动就是人依据自己的智力对自身和世界进行的评价和解释。 (满分:5)
A. 直觉活动
B. 道德实践活动
C. 认知判断活动
D. 生产或经济实践活动
8.真正的荒诞，是由( )的眼睛所揭示的意义的丧失和缺乏。 (满分:5)
A. 睿智
B. 冷漠
C. 虚无
D. 超越
9.格式塔原则，又称作( )原则。 (满分:5)
A. 形式变形
B. 形式完成
C. 完形内容
D. 完形形式
10.艺术创作本源地归属于存在性境遇的( )，而不是归属于创作者。 (满分:5)
A. 显现活动
B. 思考活动
C. 劳动
D. 创造活动
11.下列美学家中不主张模仿说的是( ) (满分:5)
A. 柏拉图
B. 亚里士多德
C. 贺拉斯
D. 席勒
12.真正的审美实现有待于( )积极的创造性地参与才能完成。 (满分:5)
A. 作者
B. 读者
C. 艺术品
D. 思想
13.艺术品的接受的本性是( )。 (满分:5)
A. 读者接受作品思想的教育
B. 读者按照自己的主观理解对作品主题的把握
C. 理解作者灌注到作品中的思想
D. 读者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意义生成事件
14.( )倾向构成了形式铸造的核心原则。 (满分:5)
A. 多样统一
B. 气韵生动
C. 形神合一
D. 格式塔
15.所谓( )，就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。 (满分:5)
A. 空间样式
B. 时间样式
C. 语言样式
D. 显现样式
16.克罗齐说：艺术即直觉，直觉即表现。这一观点属于 (满分:5)
A. 再现说
B. 表现说
C. 游戏说
D. 模仿说
17.提出的“创造有意味的形式说”被认为是“迄今为止”最好的关于艺术的定义。 (满分:5)
A. 苏珊·朗格
B. 柏格森
C. 克莱夫·贝尔
D. 卡西尔
18.就荒诞的构成来说，必须是意义的真正( )才能构成荒诞 (满分:5)
A. 获得
B. 超越
C. 接受
D. 缺乏
19.我们把艺术品的接受过程分为两级，一极是艺术品，一极是( )。 (满分:5)
A. 创作者
B. 艺术思想
C. 艺术背景
D. 接受者
20.一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个( )才能呈现。 (满分:5)
A. 思想
B. 时间
C. 体积
D. 物
17春《美学》作业3
一、单选题：
1.喜剧性的笑是 (满分:5)
A. 单纯生理上的愉快
B. 有强烈的憎恶之情
C. 具有社会性内容的心理现象
D. 具有社会性内容的生理现象
2.“世界历史形式的最后一个阶段是喜剧”的提出者是( ) (满分:5)
A. 马克思
B. 恩格斯
C. 黑格尔
D. 康德
3.“得意而忘象，得象而忘言”是指艺术品接受过程中的那一阶段 (满分:5)
A. 观
B. 品
C. 悟
D. 想
4.关于符号形式的起源，“纯粹形式美说”从古希腊( )就开始了。 (满分:5)
A. 毕达哥拉斯学派
B. 柏拉图学派
C. 赫拉克利特学派
D. 亚里士多德学派
5.( )的美不是传统意义上的美，而是另一种美——魅力或魔力。 (满分:5)
A. 理性
B. 感性
C. 丑
D. 荒诞
6.优美感的四个原则分别是“无功利的趣味”、“无目的的合目的性”、“无概念的普遍有效性”和( )。 (满分:5)
A. 无概念的普遍必然性
B. 无概念的普遍联系性
C. 无概念的普遍合理性
D. 无概念的普遍性
7.( )的丑是一种可以向美转化的丑。 (满分:5)
A. 内容上
B. 形式上
C. 思想上
D. 逻辑上
8.丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的( )主体。 (满分:5)
A. 非理性
B. 理性
C. 无意识
D. 意识
9.( )就是非理性的意志自主表现条件下所形成的美感经验形态。 (满分:5)
A. 美
B. 丑
C. 荒诞
D. 喜剧
10.作为美学范畴的悲剧是指 (满分:5)
A. 戏剧艺术的一种类型
B. 日常生活中的各种悲哀的事件
C. 悲痛的情感
D. 一种美的特殊表现形态
11.索福克勒斯的《俄底浦斯王》属于 (满分:5)
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
12.( )活动必然是审美活动的基本构成。 (满分:5)
A. 创造
B. 赋形
C. 表现
D. 呈现
13.审美活动在总体特征上又可称为( ) (满分:5)
A. 表现活动
B. 创造活动
C. 诗性言说
D. 无功利活动
E.
14.我们通常所说的狭义的“美”，就是( )，又被称做阴柔美、秀美或典雅美。 (满分:5)
A. 崇高
B. 喜悦
C. 愉悦
D. 优美
15.黑格尔认为悲剧来源于人物性格之间的( )。 (满分:5)
A. 命运
B. 过失
C. 弱点
D. 冲突
16.物的( )不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。 (满分:5)
A. 物性的开启
B. 自我完善
C. 加工
D. 创造
E.
17.《奥赛罗》、《马克白斯》、《李尔王》属于 (满分:5)
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
18.比利时的梅特林克、法国的萨特等具有存在主义倾向的悲剧家的悲剧作品属于 (满分:5)
A. 命运悲剧
B. 性格悲剧
C. 存在悲剧
19.独立的美感经验形态的丑的出现以( )思潮的崛起为背景。 (满分:5)
A. 理性
B. 感性
C. 非理性
D. 神性
20.原始时代，人们的审美活动还没有严格区分出纯粹的美、丑，而是一种( )的美感经验。 (满分:5)
A. 混杂
B. 纯粹
C. 单一
D. 独立
17春《美学》作业2
一、单选题：
1.第一个提出崇高概念并加以论述的，使罗马艺术批评家( ) (满分:5)
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 但丁
D. 卜迦丘
2.对喜剧的解释中，持“乖讹说”的人物是叔本华和( ) (满分:5)
A. 歌德
B. 席勒
C. 斯宾塞
D. 黑格尔
3.中国古代把"艺"解释为各种操作的本领与技能，这说明艺术品是一种( ) (满分:5)
A. 精神产品
B. 物质产品
C. 人工制品
D. 自然物
4.在西方美学史上，最早提出“美是理念”的是 (满分:5)
A. 柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
5.古希腊人界定艺术的普遍观点是 (满分:5)
A. 游戏说
B. 表现说
C. 模仿说
D. 集体无意识说
6.美感开始于( ) (满分:5)
A. 异性的吸引
B. 游戏的冲动
C. 工具的制造和使用
D. 祭招的崇拜
7.对喜剧的解释中，“生命的机械说”是由法国哲学家( )在1900年出版的《笑的研究》中提出的。 (满分:5)
A. 笛卡儿
B. 柏格森
C. 萨特
D. 狄德罗
8.在巫术活动中，凡进入到人的活动范围的东西，都被呈现为生命活力的表征，就是( ) (满分:5)
A. 神话
B. 世界的象征化
C. 艺术
D. 生命自由
9.人类审美活动迄今所形成的美感经验形态包括优美、崇高、( )、悲剧、丑、荒诞。 (满分:5)
A. 和谐
B. 滑稽
C. 自然
D. 喜剧
10.英国经验主义哲学家( )提出喜剧的本质是一种“突然的荣耀” (满分:5)
A. 培根
B. 霍布士
C. 洛克
D. 博克
11.美学发展经历的第一阶段是指( ) (满分:5)
A. 审美意识的形成
B. 审美观念的形成
C. 美感的出现
D. 联想的形成
12.原始巫术世界的符号形式，可分为狭义巫术符号、( )、神话和原始艺术四种类型。 (满分:5)
A. 民间传说
B. 史诗
C. 语言
D. 历史传说
13.审美活动的符号形式是( )。 (满分:5)
A. 是一种显现性符号形式
B. 一种指称性符号形式
C. 概念性符号形式
D. 一种信号形式
14.德国美学家( )提出“性格冲突说”和“永恒正义说”对悲剧进行解释。 (满分:5)
A. 康德
B. 黑格尔
C. 克罗齐
D. 胡塞尔
15.喜剧的感性结构是由“可笑”的对象和( )两部分组成的。 (满分:5)
A. 喜剧台词
B. 舞台
C. 笑
D. 思考
16.将人与对象的关系性体验所形成的品质转接或附加到关系中的对象上，这在心理活动中叫做( ) (满分:5)
A. 移情
B. 潜意识
C. 超我
D. 投射
17.对喜剧的解释中，“能量消耗节省说”是奥地利精神分析学家( )提出的。 (满分:5)
A. 维吉尔
B. 郎吉弩斯
C. 佛洛伊德
D. 卜迦丘
18.刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的 (满分:5)
A. 直觉性
B. 表现性
C. 理性
D. 逻辑性
19.喜剧一定要有一个笑的( )，他的笑对于对象的可笑性具有揭示作用。 (满分:5)
A. 参与者
B. 感受者
C. 施与者
D. 旁观者
20.中国古代的诗学总原则“诗言志”，体现了美感经验的( )。 (满分:5)
A. 自由特征
B. 直觉性特征
C. 快感特征
D. 表现性特征
17春《美学》作业1
一、单选题：
1.使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量是( ) (满分:5)
A. 感性思维的崛起
B. 理性思维的崛起
C. 创造力的崛起
D. 认识能力的飞跃
2.“美学就是人与现实的审美关系”这一主张最大的弊端是( ) (满分:5)
A. 把美学锁定在“关系”上
B. 过于宽泛
C. 二元划分
D. 美不是关系
3.审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造，是( ) (满分:5)
A. 物质的形式
B. 诗意的形式
C. 想象的形式
D. 生活的形式
4.“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明( ) (满分:5)
A. 穷人没有审美能力
B. 穷人没有与美景建立自由的审美关系
C. 自然美景与人无关
D. 自然的美来自于人的主观臆想
5.( )是人类的符号活动向人类的生存投下的第一道灿烂光芒 (满分:5)
A. 神话
B. 音乐
C. 审美
D. 劳动
6.巫术活动中，世界象征化的同时，出现了人的( ) (满分:5)
A. 思维活动
B. 劳动
C. 创造活动
D. 符号创造活动
7.“巫术直观”是前认识的，前概念的和前思维的，这可以称作( ) (满分:5)
A. 逻辑思维
B. 美学思维
C. 理性思维
D. 原始思维
8.“巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是( ) (满分:5)
A. 现实的
B. 物质的
C. 诗性的
D. 审美的
9.古希腊的柏拉图曾明确地说，艺术活动有两个起源，一是灵感，一是( )。 (满分:5)
A. 手艺
B. 音乐
C. 游戏
D. 模仿
10.( )是作为人类生存的本原性奠基而向人们呈现的 (满分:5)
A. 身体劳动
B. 精神劳动
C. 思维活动
D. 审美活动
11.手艺的核心是( ) (满分:5)
A. 技术
B. 技艺
C. 艺
D. 手
12.技术是( )产生的，它导致后来的技术化生产 (满分:5)
A. 理性认识活动
B. 感性认识活动
C. 思维
D. 劳动
13.美不是一旦存在，就一劳永逸地存在，而是随时代、文化和个性变化而不断变迁的。这就是美的现象的( )。 (满分:5)
A. 延续性
B. 历史性
C. 继承性
D. 物理性
14.维柯在《新科学》中认为人类有一种比逻辑推理更原始的智慧，是( ) (满分:5)
A. 诗性的智慧
B. 现实的智慧
C. 科学的智慧
D. 理性的智慧
15.席勒是哪国诗人、美学家？ (满分:5)
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
16.人类文化起源的秘密是( ) (满分:5)
A. 生命活动的创造
B. 灵魂思想的产生
C. 人与世界的关系
D. 世界的象征化
17.中国古代的“天人感应”包含的巫术思想是 (满分:5)
A. 人的生命是与万物的生命未分离
B. 巫术的世界是一个浑然的整体世界
C. 巫术世界是一个隐喻的世界
D. 人的生命与外部世界之间是交互影响的
18.汉语“美学”一词来自( ) (满分:5)
A. 德国
B. 法国
C. 日本
D. 美国
19.美学这门学科是由( )在1750年提出来的。 (满分:5)
A. 康德
B. 鲍姆嘉登
C. 维科
D. 黑格尔
20.美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是( ) (满分:5)
A. 毕达哥拉斯
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
页:
[1]