北语网院17秋《美学》作业_1234参考
17秋《美学》作业_1第1题（单选题）黑格尔认为悲剧来源于人物性格之间的（ ）。
A.命运 B.过失
C.弱点 D.冲突
第2题（单选题）直觉即表现，表现即艺术。这是哪个美学家的主张？
A.克罗齐
B.柏拉图
C.康德
D.博客
第3题（单选题）在西方美学史上，最早提出“美是理念”的是（）。
A.柏拉图
B. 黑格尔
C. 普罗提诺
D. 康德
第4题（单选题）悲剧所闪现的超越层面是尚未达到的但却已经通过（）显示的。
A.正义
B.失败
C.成功
D.团圆
第5题（单选题）既表现又反观自身的循环过程，就是（）的本质。
A.审美
B.手艺
C.游戏
D.劳动
第6题（单选题）黑格尔关于悲剧的解释有（ ）和“永恒正义说”。
A.性格冲突说
B.矛盾说
C.净化说
D.过失说
第7题（单选题）下列美学家中不主张模仿说的是（）。
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.席勒
第8题（单选题）喜剧性的笑是
A.单纯生理上的愉快
B. 有强烈的憎恶之情
C. 具有社会性内容的心理现象
D. 具有社会性内容的生理现象
第9题（单选题）（），人们的审美活动开始区分出明确的美与丑的界限。
A.原始社会
B.中世纪
C.近代
D.古典时代
第10题（单选题）美学史上最早提出\u0022美在数的和谐\u0022的美学家是（）。
A.毕达哥拉斯
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
第11题（单选题）赋形活动是人的存在性境遇的显现向（）的凝聚和聚集。
A.神话
B.语言
C.巫术
D.符号形式
第12题（单选题）艺术活动是对人的存在性展开所形成的境遇的（）
A.内容的表现
B.思想的思考
C.表达
D.形式化表现
第13题（单选题）存在主义作品中的荒诞，是一种以对荒诞的（）为特征的。
A.赞颂
B.漠视
C.接受
D.反抗
第14题（单选题）优美感的四个原则分别是“无功利的趣味”、“无目的的合目的性”、“无概念的普遍有效性”和（ ）。
A.无概念的普遍必然性
B.无概念的普遍联系性
C.无概念的普遍合理性
D.无概念的普遍性
第15题（单选题）康德认为引起崇高的对象，一是数量的无限大，一是力的无限大，一种是“绝对”或“无上”的（ ）。
A.理性
B.感性
C.作品
D.神性
第16题（多选题）一个艺术品的接受过程可以分为三个阶段，分别是
A.观
B.品
C.悟
D.想
第17题（多选题）人类活动的类型按功能来划分，可分为：
A.直觉活动（审美活动）
B.认知判断活动
C.道德活动
D.生产（经济）活动
第18题（多选题）之所以说审美现象是复杂的，是因为
A.审美需要人的参与
B.需要具有审美经验
C.美的标准会变化
D.美是一成不变的
第19题（多选题）美感经验与感官感觉的差别在于：
A.感官的感觉却只能是外部刺激的结果
B.美感经验是表现性的、形成性的
C.感官的感觉仅限于生理感官层次
D.美感经验不是
E.美感经验是心、身、情感等人的整个生命活动所突然凝结的状态
第20题（多选题）手艺与“艺”的关系包括：
A.“艺”本源于“手艺”
B.“手艺”为“艺”奠定本源性根基
C.艺高于手艺
D.手艺的核心是“艺”
第21题（判断题）中国古代的“天人合一”是巫术世界观整体性的表现。
A.正确
B.错误
第22题（判断题）美感经验的直觉性，就是美感经验的达成既不是在理性分析中进行的，也不是在概念的推理中进行的，而是不假思索地在瞬间直接达成的。
A.正确
B.错误
第23题（判断题）存在性境域的显现活动所显示的是一种存在的真理，而不是认知的概念。
A.正确
B.错误
第24题（判断题）“完善的感性”是德国哲学家鲍姆嘉登提出的概念。
A.正确
B.错误
第25题（判断题）在古典艺术作品中丑是作为美的陪衬出现的。
A.正确
B.错误
17秋《美学》作业_2
第1题（单选题）对喜剧的解释中，持“乖讹说”的人物是叔本华和（）
A.歌德
B.席勒
C.斯宾塞
D.黑格尔
第2题（单选题）“无论什么东西从无到有中间所经过的手续都是诗。所以一切技艺的制造都是诗，获得它们的一切手艺人都是诗人或制作家。”这段话出自
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里土多德
D.尼采
第3题（单选题）“巫术直观”作为前概念的生命活动的智慧功能，它本身就是（）
A.现实的
B.物质的
C.诗性的
D.审美的
第4题（单选题）德国美学家卡西尔和美国美学家苏珊·朗格等主张，艺术是创造（）。
A.生命的思想
B.思想的生命
C.形式的生命
D.生命的符号形式
第5题（单选题）就荒诞的构成来说，必须是意义的真正（）才能构成荒诞
A.获得
B.超越
C.接受
D.缺乏
第6题（单选题）从根本上说，鲍姆加登把美学看作为一种
A.价值观
B. 本体论
C. 认识论
D. 审美观
第7题（单选题）独立的美感经验形态的丑的出现以（ ）思潮的崛起为背景。
A.理性
B.感性
C.非理性
D.神性
第8题（单选题）（）的丑是一种可以向美转化的丑。
A.内容上
B.形式上
C.思想上
D.逻辑上
第9题（单选题）巫术活动中，世界象征化的同时，出现了人的（）
A.思维活动
B.劳动
C.创造活动
D.符号创造活动
第10题（单选题）“美是小的”、“美是可爱的”等说法中的“美”是指（ ）。
A.崇高
B.优美
C.喜剧感
D.喜剧美
第11题（单选题）审美活动的符号形式是（ ）。
A.是一种显现性符号形式
B.一种指称性符号形式
C.概念性符号形式
D.一种信号形式
第12题（单选题）标志着美学作为一门独立学科正式建立的美学著作是（）
A.柏拉图《大希庇阿斯篇》
B.维柯《新科学》
C.鲍姆加登《美学》
D.黑格尔《美学》
第13题（单选题）一个（）的形成，意味着使一个事物凝固并突出出来。
A.时间
B.空间
C.片断
D.思想
第14题（单选题）“忧心忡忡的穷人甚至对最美的景色都没有感觉”，这说明（ ）
A.穷人没有审美能力
B.穷人没有与美景建立自由的审美关系
C.自然美景与人无关
D.自然的美来自于人的主观臆想
第15题（单选题）就审美活动而言，（）才是其核心。
A.表达
B.思考
C.显现
D.怀疑
第16题（多选题）下列持“纯粹形式美说”观点的学者有
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.康德
D.黑格尔
第17题（多选题）研究美学所适用的方法有（ ）。
A.哲学的方法
B.语言学的方法
C.符号学的方法
D.心理学的方法
第18题（多选题）艺术品的存在方式有：
A.艺术品作为显现的介质而存在
B.艺术品作为自足独立的“有意味的形式”而存在
C.艺术品作为流传而存在
D.艺术品是文化传播的一种手段
第19题（多选题）美的现象的历史性是指：
A.美就是事物本身
B.美的现象随时代变化而变化
C.美的现象随文化的变化而变化
D.美的现象随个性的不同而不同
第20题（多选题）人类的审美活动有两个起源，分别是
A.巫术
B.手艺
C.模仿
D.音乐
第21题（判断题）美的现象是完全主观的。
A.正确
B.错误
第22题（判断题）美感经验的形成过程，就是审美活动的过程。
A.正确
B.错误
第23题（判断题）“净化作用”又称“卡塔西斯作用”，是喜剧的一种效果。
A.正确
B.错误
第24题（判断题）审美经验首先表现为心理的感受。
A.正确
B.错误
第25题（判断题）巫术直观是远古人类认识世界的方式，他反映一种认识和被认识的关系。
A.正确
B.错误
17秋《美学》作业_3
第1题（单选题）爱美是人的天性”的说法出自（）
A.席勒
B.柏拉图
C.亚里土多德
D.尼采
第2题（单选题）语言诞生的最初行为就是（ ）。
A.诗歌
B.命名
C.书法
D.篆刻
第3题（单选题）“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（ ）说的。
A.老子
B.孟子
C.孔子
D.庄子
第4题（单选题）作为审美活动的直觉活动就是事物或对象（）。
A.缺失地被呈现
B.完美地被呈现
C.简单地被呈现
D.复杂地被呈现
第5题（单选题）索福克勒斯的《俄底浦斯王》属于（ ）。
A.命运悲剧
B.性格悲剧
C.存在悲剧
第6题（单选题）席勒是哪国诗人、美学家？
A.德国
B.法国
C.日本
D.美国
第7题（单选题）克罗齐说：艺术即直觉，直觉即表现。这一观点属于（）。
A.再现说
B.表现说
C.游戏说
D.模仿说
第8题（单选题）笑是对严肃的解除，是（）的胜利。
A.感受力
B.理解力
C.亲和力
D.生命力
第9题（单选题）刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的（ ）。
A.直觉性
B.表现性
C.理性
D.逻辑性
第10题（单选题）德国美学家（）认为，人只有在自由的时候才游戏，也只有在游戏时才是自由的。
A.歌德
B.席勒
C.鲍姆嘉登
D.黑格尔
第11题（单选题）“美是不依赖概念而作为一个普遍愉快的对象被表现出来的”，此话出自
A.康德
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.黑格尔
第12题（单选题）（）是作为人类生存的本原性奠基而向人们呈现的
A.身体劳动
B.精神劳动
C.思维活动
D.审美活动
第13题（单选题）从（），我们可以看到审美活动在原始符号活动起源中的根基。
A.神话
B.历史
C.绘画
D.语言的诞生
第14题（单选题）明确地使用\u0022崇高\u0022一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是（）。
A.毕达哥拉斯
B.爱迪生
C.托马斯.班纳特
D.博克
第15题（单选题）丑所关涉到的主体，是现代社会中崛起的（）主体。
A.非理性
B.理性
C.无意识
D.意识
第16题（多选题）原始乐舞的主要用途是
A.祭祀
B.祝神
C.节日庆典
D.乐神
第17题（多选题）原始乐舞的特征是（）。
A.诗乐舞“三位一体”
B.音乐单调
C.扮演者要戴假面具
D.节奏欢快
第18题（多选题）审美活动的核心包括：
A.诗性直观
B.“艺”及其自由
C.自由的形式
D.理性思维
第19题（多选题）美感经验的直觉的特点
A.直觉是不假理性概念或逻辑的推断而获得直接的悟知
B.直觉是高度专注的经验
C.直觉是一种具有洞穿力的经验
D.美感经验的直觉是形成的和造就的
第20题（多选题）关于符号形式本源的说法有
A.模仿说
B.纯粹形式美说
C.生命形式说
D.积淀说
第21题（判断题）存在主义悲剧观认为人的存在本身的荒谬性是悲剧的真正根源。
A.正确
B.错误
第22题（判断题）赋形活动是理性的，原创性的、本源性的。
A.正确
B.错误
第23题（判断题）直觉是人的一种能力。
A.正确
B.错误
第24题（判断题）在文学的语言中还保留着原始语言的诗意。
A.正确
B.错误
第25题（判断题）这朵花是美的”是说“花本身是美的”，与看花的人之间没有关系。
A.正确
B.错误
17秋《美学》作业_4
第1题（单选题）西方近现代以来的哲学和社会思潮有一个共同的主题，就是（）
A.对个人的崇拜
第2题（单选题）（）就是非理性的意志自主表现条件下所形成的美感经验形态。
A.正确
C.对社会的反叛
D.对主题的信赖
第3题（单选题）“酒神精神说”是（）在他的《悲剧的诞生》中提出的
A.美
B.丑
C.荒诞
D.喜剧
第4题（单选题）所谓（），就是显现形式的展开是按照时间方式展开和呈现的。
A.尼采
B.黑格尔
C.柏拉图
D.亚里士多德
第5题（单选题）弗洛伊德看来，所有的喜剧形式，或喜剧的达成，都是（）对理性的超越。
A.空间样式
B.时间样式
C.语言样式
D.显现样式
第6题（单选题）“一千个人会有一千个汉姆莱特”是指艺术品接受的（ ）。
A.创造力
B.超我
C.自我
D.本能冲动
第7题（单选题）真正的荒诞只能被（），而不能被表现。
A.创造性
B.开放性
C.历史性
D.启示性
第8题（单选题）人类文化起源的秘密是（）
A.呈现
B.体验
C.获取
D.催生
第9题（单选题）审美活动在基本层面上是形象的创造和符号的创造，是（）
A.生命活动的创造
B.灵魂思想的产生
C.人与世界的关系
D.世界的象征化
第10题（单选题）下列说法中，说法正确的是（ ）。
A.物质的形式
B.诗意的形式
C.想象的形式
D.生活的形式
第11题（单选题）一个在时间序列中呈现的东西，在空间中只能压缩为一个（）才能呈现。
A.美感经验是物理的事实
B.美感经验是美的事物引起的经验
C.美感经验是非功利或超功利的
D.美感经验是一种生理的快感
第12题（单选题）古希腊的（）学派是最早开始思考美的。
A.思想
B.时间
C.体积
D.物
第13题（单选题）对喜剧的解释中，第一个提出“鄙夷说”来解释戏剧的，是（）
A.柏拉图
B.亚里士多德
C.毕达哥拉斯
D.伊壁鸠鲁
第14题（单选题）美学发展经历的第一阶段是指（ ）
A.黑格尔
B.海德格尔
C.亚里士多德
D.柏拉图
第15题（单选题）物的（）不仅是形式的承载者，还是人的存在性境域得以呈现、显现的奠基。
A.审美意识的形成
B.审美观念的形成
C.美感的出现
D.联想的形成
第16题（多选题）美的特性包括：
A.物性的开启
B.自我完善
C.加工
D.创造
第17题（多选题）作为直觉活动的审美活动的本质就是人的存在性境遇的（）活动。
A.美不是客观的事实
B.美不是物理的或自然的事实
C.美不是纯粹主观观念
D.美感经验中人与对象的关系是一种生命关系或存在性关系
第18题（多选题）美感经验是一种自由的经验，其基本含义包括：
A.思考
B.劳动
C.呈现
D.显现
第19题（多选题）柏拉图明确提出，艺术活动有两个起源：
A.美感经验是一种人的感性和理性、肉体和精神、形与神处于和谐融通的经验
B.是人与自然的和谐统一经验
C.是人与自己和谐统一的经验
D.理性与感性处于分裂状态
第20题（多选题）具有现代性特征的美感经验形态是：
A.灵感
B.劳动
C.理念
D.手艺
第21题（判断题）亚里士多德用“诗”来概括当时所有的艺术形式，是因为它们有一个共同的东西，即“诗性的形式”。
A.悲剧
B.喜剧
C.丑
D.荒诞
第22题（判断题）所谓“生命形式说”，就是将审美活动的显现形式与人的生命表现关联起来，认为审美活动中的形式，是通过形式元素及其组织来显示生命活动的。
A.正确
B.错误
第23题（判断题）原始的语言是诗意的语言，只有在后来的发展中，才走向了指示或指称性的语言。
A.正确
B.错误
第24题（判断题）《诗学》是西方最早对艺术进行哲学思考的著作。
A.正确
B.错误
第25题（判断题）审美活动的呈现或表现，由“出离”、“投射”、“生成”三个环节构成。
A.正确
B.错误
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