大学语文第1章-第8章 习题

一 选择题:

61、到了宋朝，（）作为当时说书最重要的一个派别而引人注目。

A、“小说” B、“讲史”

C、“评书” D、“传奇”

62、明代的四大奇书包括：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和（），体现了明代长篇章回小说的演进历程。 

A、《红楼梦》 B、《紅白蜘蛛》 C、《喻世明言》D、《金瓶梅词话》

63、下列关于《世说新语》的描述，错误的是（）。 

A、《世说新语》的作者刘义庆是是南朝宋高祖宋武帝刘裕之侄。 

B、《世说新语》为六朝著名的志怪小说集，简称《世说》。

C、《世说新语》主要记载从汉末、三国至两晋时期士族的逸闻趣事和玄虚清谈，及统治阶级的情况。

D、《世说新语》是一部魏晋风流的故事集，在中国小说中自成一体，成为六朝笔记小说的代表作品。

64、“二拍”（《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）的作者是（）。 

A、冯梦龙 B、凌濛初 C、洪楩 D、熊龙峰

65、明汤显祖的《紫钗记》取材于唐传奇（）。 

A、《补江总白猿传》 B、《谢小娥传》

C、《霍小王传》 D、《李娃传》

66、（）标志着中国小说已经获得了独立的文学品格。它的最高成就出自中唐时期的爱情小说和讽世小说。如元稹的《莺莺传》、白行简的《李娃传》、蒋防的《霍小玉传》等。 

A、唐传奇 B、魏晋南北朝小说

C、“市人小说” D、宋元话本

67、宝玉挨打之后，下面人物没来探望宝玉的是（）。 

A、林黛玉 B、薛宝钗

C、史湘云 D、尤三姐

68、成语形销骨立出自（）。 

A、曹雪芹《红楼梦·宝玉挨打》

B、清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》

C、蒋防《霍小玉传》

D、刘义庆《世说新语·任诞》

69、《世说新语·任诞》通过咏雪、雪夜行舟、折回三个画面，显示主人公（）的主体意识。 

A、“兴之所至” B、“狂放不羁”

C、“纵情山水” D、“惟我独尊”

70、下面选项，属于在《红楼梦·宝玉挨打》中引发宝玉挨打的事件是（）。 

A、宝玉因贪玩，没有完成功课。

B、忠顺府告宝玉引逗琪官之状。 

C、贾政仕途受挫，拿宝玉撒气。 

D、贾环诬告宝玉强奸鸳鸯未遂。

选择题答案: 61、A 62、D 63、B 64、B 65、C 66、A 67、D 68、B 69、A 70、B

二 填空题:

61、“小说”这个名词最早出现在________这本书中。中国古代小说产生于神话传说、寓言故事、史传、杂记，发展中形成了________和________两个系统。

62、魏晋南北朝时期的小说属文言小说系统，分________和________两类。重要作品有刘义庆的________、干宝的________、张华的________等。志怪小说以________成就最高，志人小说以刘义庆的________为代表。

63、唐代兴起的________以讲唱佛经故事为主，音乐成份很重，主要指《游仙窟》这类作品。

64、冯梦龙的“三言”指________、________和________。

65、《世说新语·任诞》篇中，任诞是________之意。王子猷，即________，是________的第五子。

66、“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”出自________写的________

67、《霍小玉传》，唐人著名传奇小说之一，在宋以前已经单行，后收入________，选入《唐宋传奇集》和《唐人小说》。

68、《霍小玉传》通过霍小玉和________恋爱的问题，深刻地揭露出当时社会豪门世族和地位低下的平民间的重要矛盾。

69、《聊斋志异》是一部________，共有短篇小说________篇。多数故事通过描写妖狐神鬼来反映社会现实生活，是蒲松龄文学创作的最高成就。“聊斋”是他的书屋名称。“志”是________的意思，“异”指________的故事。

70、成语傲骨嶙嶙出自蒲松龄的________，蒲松龄，________（朝代）小说家，字________，一字剑臣，号________，淄川（今山东淄博）人。

填空题答案:

61、《庄子》、文言小说、白话小说

62、志怪、志人、《幽明录》、《搜神记》、《博物志》、《搜神记》、《世说新语》

63、变文

64、《喻世明言》《醒世恒言》、《警世通言》

65、任达放诞、王徽之、王羲之

66、刘义庆、《世说新语·任诞》

67、《太平广记》

68、李益

69、文言短篇小说集、491、记述、奇异

70、《聊斋志异·叶生》、清代、留仙、柳泉居士

三 判断题:

49、唐人开始有“小说家”这一个名词。（）

50、就文学渊源而论，志怪一类，显系沿着神话传说和史传中志怪部分的轨迹发展而来；而志人一类，则是借鉴寓言和史传中记载人物言行片断的手法，可视为史传文学的支流。（）

51、从宋代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断，在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。（）

52、明清之后，人们又把今天的一些曲艺，即以演唱为主的形式称为小说，如弹词、宝卷、陶真等，都曾被称为小说，再进一步，戏剧也可以称为小说。（）

53、刘义庆的《世说新语·任诞》(王子猷居山阴)表现了魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度。（）

54、明代学者胡应麟曾说：“唐人小说记闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精采动人之传奇，故传诵弗衰。”是对蒋防《霍小玉传》的评价。（）

55、在《聊斋志异·叶生》中，蒲松龄通过叶生被科举制度毁灭的描写，在一定程度上批判了科举制度的不公正，并对科举制度对读书人在肉体上和精神上的摧残有所揭示。（）

判断题答案:

49、× 50、√ 51、× 52、√ 53、√ 54、√ 55、√

四 简答题:

43、解释章回体小说。

44、解释“四大奇书”。

45、解释“话本”。

46、刘义庆《世说新语·任诞》（王子猷居山阴）这篇小说艺术特色表现在哪里？

47、《红楼梦·宝玉挨打》刻画人物主要采用了什么手法？这种手法的艺术表现作用如何？

48、宝玉挨打的根本原因是什么？

简答题答案:

43、解释章回体小说。 

答：章回体小说是中国古典长篇小说的主要形式，它是由宋元时期的“讲史”话本发展而来的。每讲一次，就等于后来章回体小说中的一回。在每次讲说以前，艺人要用题目向听众揭示主要内容，这就是章回体小说回目的起源。章回体小说中经常出现的“话说”和“看官”等字样，正可以明显看出它与话本之间的继承关系。 

明代章回体长篇小说的崛起，标志着中国大型叙事文学体制的成熟。它的特色是：分章叙事，分回标目，单元整饬，首尾完备，夹杂诗词。

44、解释“四大奇书”。 

答：“四大奇书”是《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅词话》。“四大奇书”的先后出现，体现了明代长篇章回小说的演进历程，将中国古代长篇小说的创作推向高峰

45、解释“话本”。 

答：话本是宋元时代说话人演讲故事所用的底本，包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本。小说家的话本称作小说，都是短篇故事。代表作有：《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔》等。

46、刘义庆《世说新语·任诞》（王子猷居山阴）这篇小说艺术特色表现在哪里？ 

答：这篇文章，题旨富有哲理而又生动形象，文笔简静而又不乏诗意，格调奇特而又不失风趣幽默。显示了作者与主人公在人生观上的相通，也显示了作者娴熟的艺术技巧。

47、《红楼梦·宝玉挨打》刻画人物主要采用了什么手法？这种手法的艺术表现作用如何？ 

答：刻画人物主要采用了白描的写法。白描手法能用极其简洁的笔墨，寥寥几笔就勾勒出人物的主要性格特征，比如只用“只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光”这个神态就把黛玉对宝玉的无限的爱写尽了；用王夫人的几句哭话“这会子你倘或有个好歹，撂下我，叫我靠哪一个？”就把她的封建卫道士的形象刻画得入木三分；用“我便一时死了，得他们如此,……也无足叹惜了”，表现了宝玉虽被打得遍体鳞伤，却无悔改之意的叛逆性格。这不仅显现了人物的内在心理，使形象鲜明生动，栩栩如生，而且使内蕴丰厚含蓄,耐人寻味.

48、宝玉挨打的根本原因是什么？

答：宝玉是个鄙弃仕途经济、背离封建礼教的贵族叛逆者，而贾政则是个封建制度和封建礼教的忠实卫道士，父子之间存在不可调和的矛盾，宝玉挨打就是这一尖锐矛盾的一次恶性爆发。

五 问答及分析部分:

40、分析刘义庆《世说新语·任诞》（王子猷居山阴）所表达的“兴之所至”的人生态度。

41、分析霍小玉的形象。

42、蒋防的《霍小玉传》的艺术特色。

43、《聊斋志异·叶生》的思想意义是什么？

44、分析《聊斋志异·叶生》一文的艺术特色。

45、结合《红楼梦·宝玉挨打》分析贾政、宝玉父子矛盾冲突的社会意义

46、王夫人为什么在哭宝玉时会想念贾珠，这表现了她怎样的思想和心理

47、作者描写宝钗和黛玉的手法有什么不同？这与她们的思想性格有什么关系？

48、宝玉见到宝钗时的心理活动和见到黛玉时所说的话，表现了宝玉怎样的思想性格？

问答及分析部分 参考答案

40、分析刘义庆《世说新语·任诞》（王子猷居山阴）所表达的“兴之所至”的人生态度。 

答：本篇通过王子猷雪夜中赏雪吟咏、驾舟访友、至门而返的三幅画面，突出了主人公“兴之所至”的主体意识，点明了故事的题旨所在，表现出魏晋名士放达与自由的人生态度和价值观念（只注重过程、忽略结果的潇洒人生境界），极富生活哲理。

41、分析霍小玉的形象 

答：霍小玉是一位才貌双全又有美丽心灵的女性形象：她“姿质秾艳”、“若琼林玉树”、“转盼精彩射人”；她聪慧多才，“高情逸态，事事过人。音乐诗书，无不通解”。另外，霍小玉又具有冰心玉洁、敢爱敢恨的忠贞情感和坚韧刚烈的性格。

42、蒋防的《霍小玉传》的艺术特色。 

答：小说对于悲剧主题和人物形象的艺术处理非常出色，充分体现出唐传奇的特色和成就。《霍小玉传》艺术特色是： 

（1）描摹生活场景和人物情态的生动笔法。 

答：作者善于用灵活多变的笔势来刻画不同内容的艺术对象。如，写霍李二人一见钟情，倾心相爱，则节奏舒缓，缠绵悱恻，如同风光霁月，情致委婉动人；写李益负心背弃、小玉含冤惨死、黄衫客侠胆相助，忽而如湍（tuan）流飞泻，忽而如电闪雷鸣，忽而如风卷残云，读之如泣如诉。 

在写化鬼冥报一节，运用夸张的艺术手法，极写李生对妻妾的猜忌苛酷，虽然怪诞离奇，却给人以痛快淋漓之感。 

（2）以对比的手法来刻画人物，使人物形象显得格外鲜明。。如，在总体上将霍小玉的痴情与李益的负心进行对比；把霍小玉对李益负心前的爱和负心后的恨进行对比；把社会舆论对霍小玉的怜悯与对李益进行对比等，从而把男女主人公的不同性格写得更加深刻和丰满，有力地加强了对主题的表达。

43、《聊斋志异·叶生》的思想意义是什么？ 

答：通过对才华出众而遭遇悲惨的读书人叶生生前死后不同命运的描写，抒写了科举时代读书人为科举制所害的苦痛，表达了作者怀才不遇、壮志难酬的悲愤不平之情。

44、分析《聊斋志异·叶生》一文的艺术特色。 

答：（1）情节曲折而集中，真幻结合。（作者所用亦真亦幻、真幻结合的手法，不仅增加了故事的波澜，而且对表达作品的思想内容起到了很好的作用。） 

（2）塑造了鲜明、生动的人物形象。（作品通过人物生前死后的具体言行，生动地刻画了这一科举制度受害者的鲜明形象。） 

（3）强烈的抒情色彩。（在某种意义上说，写叶生就是写作者自己，故作者对作品主人公叶生倾注了全部的真情：对其才华的赞美，对其不幸的同情，对科举制度不公正的激愤，对他死后得遇知己的欣慰，对其魂魂锦还的满足，对其“扑地而灭”的感伤，无不溢于言表。特别是文末的异史氏曰，借评赞的形式，直接倾诉自己久积心中之郁愤，笔墨酣畅，悲愤交加，极富抒情性和感染力。） 

（4）语言简洁，富于变化。（尤其是人物的对话，惟妙惟肖。文末的异史氏曰，言语典雅，大量运用典故和对偶句式，言辞激烈，感情淋漓。作品对人物和场面的描写，也极为细致生动，如最后写叶生与妻子会面一段，只用寥寥数语，却将叶生由悲恻、心疑而醒悟的心理过程，妻子由惊骇而悲恸的神态，都写得极为细致、生动。）

45、结合《红楼梦·宝玉挨打》分析贾政、宝玉父子矛盾冲突的社会意义。 

答：贾政、宝玉父子矛盾冲突的焦点是在于两种价值观念取向，两种文化思潮的矛盾。 

贾政是封建文化的代言人，热衷于道德文章、仕途经济，因此希望宝玉成材，光宗耀祖；而宝玉则是新生社会观念的代表，热衷于情场、知己，所以拒绝按父亲规定的道路行走。宝玉的思想与父亲所代表的封建正统文化是格格不入的，这不仅是因为贾政是父亲，而是因为贾政是正统，宝玉是异端，正是这样一种世界观的冲突，最后才演变为暴力冲突。贾政不仅要用言语和态度，还要用扳子来“批判”宝玉，因为双方矛盾的社会属性不可调和。贾政认为今天的宝玉“在外流荡优伶，表赠此物，在家荒疏学业，淫辱母婢”，那么，将来“弑父弑君”也并非没有可能，他打宝玉的出发点是拉宝玉回到正统的道路上来。 

宝玉拒绝仕途经济之路是在目睹了现实世界的肮脏和丑陋之后的选择，是对现实人生的逃避。因此挨打之后真正的矛盾并未得到解决，反而更加深刻了。在宝钗探视之后，宝玉想到：“我不过捱了几下打，她们一个个就有这些伶惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。……既是她们这样，我便一时死了，得她们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹息。”在黛玉探视之后，宝玉更宣告：“就便为这些人死了，也是情愿的！”可见，宝玉挨打后反而使其走向“无所作为”道路的决心更加坚定了。

46、王夫人为什么在哭宝玉时会想念贾珠，这表现了她怎样的思想和心理？ 

答：王夫人是封建势力的代表人物之一，她在哭宝玉时会想念贾珠，因为贾珠的言行思想等均符合封建礼教的规范，是封建家庭的可靠接班人；可是，贾珠虽好，却很命薄，过早地夭折了。她对宝玉并不满意，恨铁不成钢，可是她有苦难言，因为她必须靠宝玉来拚命的保护自己在贾府中的地位，“这会子你倘或有个好歹，撂下我，叫我靠哪一个？”宝玉一旦垮了，她的一切也就完了。正是在将不成气的宝玉和理想的贾珠的对照中，她悲从中来，痛哭起来。这些表现了她为了维护自己在贾府中的实权地位而对宝玉的既爱又恨的心理，也表现了她一心一意维护封建利益的思想。

47、作者描写宝钗和黛玉的手法有什么不同？这与她们的思想性格有什么关系？ 

答：写宝钗多用其言语行动，来表现她的会做人等特点，但由于她是个正宗的封建淑女，她做的许多事，说的许多话都是经过了伪装的，或者是故意做作的，这与她虚伪的思想性格相一致。 

写黛玉则多写其悲悲切切的神态，如“两个眼睛肿的桃儿一般，满目泪光”，这不仅是因为作者把无限的爱和同情都倾注在她身上，还因为神态更能反映人物的本质，她的神态是与她的多愁善感的性格正相一致的。

48、宝玉见到宝钗时的心理活动和见到黛玉时所说的话，表现了宝玉怎样的思想性格？

答：宝玉见到宝钗时的心理活动表现了他对女子的同情和感激。注意，这里的“他们一个个“的作用，即：这里的心理活动不只是针对宝钗一人，而是由于想到了自己周围那些被诲辱被损害的女孩子，他一向对女孩子抱有同情，把人与人之间的真挚感情看得比所谓”一生事业“即仕途经济重要得多，虽然其中也充满了粉淡脂红、春花秋月的贵族公子情调。宝玉见到黛玉时所说的话，体现了他对黛玉真诚而又深切的爱以及他对封建礼教的叛逆性格。请注意“我便为这些人死了，也是情愿的”这句话的作用（这些人指戏子蒋玉涵、丫环金钏儿一类），这表明他被打后不但没有悔改的意思，反而在叛逆的道路上越走越远了。